تبليغاتX
شب بلند ستاره

درگذشت فریدون پوررضا

پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391
 

درگذشت فریدون پوررضا خنیاگر و پژوهشگر گیلانی

خواننده و موسيقيدان گيلک و صاحب‌نظر در زمينه موسيقي فولکلوريک گيلکي در 80 سالگي در رشت از دنيا رفت.
به گزارش خبرآنلاين، زنده‌ياد فريدون پوررضا متولد سال 1311 در لشت نشا بود. پوررضا از استادان آواز يونس دردشتي، سعادتمند قمي و غلامحسين بنان آواز ايراني را آموخت و سال 1333 کار تعزيه را به همراه علي به‌کيش آغاز کرد. او همان سال نمايشنامه‌اي براي تئا‌تر و اجراي آن در سالن سينماي لشت نشاء نوشت. شش سال بعد در آزمون خوانندگي راديو گيلان رتبه اول را کسب و به طور رسمي به عنوان خواننده شروع به کار کرد. پوررضا از ارديبهشت 1350 همکاري با تلويزيون را آغاز کرد و همان سال به عنوان پژوهشگر آواهاي بومي و با همراهي چهره‌هاي فرهنگي و هنري ايران از جمله سيمين دانشور، محيط طباطبائي، منوچهر آتشي، محمود عنايت و ايرج افشار به لندن رفت.از آن تاريخ به بعد کنسرت‌هايي در داخل و خارج کشور برگزار کرد. دو کاست «مي‌گيلان» و «گيله لو» آثار بعد از انقلاب اوست. در سال 1379 تيتراژ پاياني سريال «پس از باران» را اجرا و يک سال بعد مقام اول موسيقي در فيلم و سريال‌هاي کشور را از آن خود کرد.

یادش گرامی

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391 | 8:28 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

نوروز مبارک

شنبه بیست و هفتم اسفند 1390
کارت تبریک نوروز, کارت پستال, ویژه عید, عید نوروز
نوشته شده توسط:همایون | مورخه :شنبه بیست و هفتم اسفند 1390 | 17:17 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

روز از نو (نوروز در گیلان)

پنجشنبه هجدهم اسفند 1390

 

نوروز جشن شادمانی و آیین باستانی، نماد دوستی و مهرورزی مردم ایران است. جشن رستاخیز و نوزایی طبیعت و روح جهان است.
مراسم استقبال از نوروز در گیلان آن چنان متنوع و گوناگون است که بحث مفصل و جداگانه ای می طلبد.
پیشواز از نوروز از دهه‌ی دوم ماه اسفند آغاز می گردد،‌ مراسم پیشواز از نوروز در گذشته رنگ بومی و محلی ویژه ای داشت، اما به دلیل رشد تکنولوژی، رسانه های عمومی و بی توجه ای به آیین های بومی در این سال ها رنگ خود را از دست داده و بسیاری از این مراسم به فراموشی سپرده شده است. نوروزی خوانی،‌عروسه گوله،‌ شال تا وادانی، بره دگنی و… نمونه هایی از مراسم دیرینه بوده که امروزه به ندرت اجرا و برگزار می شوند.
نوروزنامه خوانی:
نوروزخوانان افرادی خوش صدا و هنرمند بودند که با صدا و آوای بهاری به استقبال نوروز و بهار می رفتند و در اصل پیک بهاری بودند،‌ نوروزخوانان معمولاً دو تا سه نفر بودند که محله به محله و خانه به خانه رهسپار می شدند و با خواندن اشعار بهاری مردم را خوشحال می ساختند و هدایای نقدی یا جنسی از مردم می گرفتند، زمان نوروزخوانی نیمه‌ی دوم اسفند تا فرا رسیدن نوروز بود و معمولاً غروب هنگام در محله ها و آبادی ها به اجرای مراسم نوروز خوانی می پرداختند.
آینه تاودانی (آیینه انداختن):
آینه تاودانی از مراسم پیش از نوروز است. با نزدیک شدن نوروز چند تن از جوانان در پی تهیه‌ی آیینه، گل بنفشه و پامچال و شاخه های کوتاه شمشاد (کیش) برآمده و آیینه ای درو و مستطیل شکل را با گل ها مزین می سازند که کوتاه و بلند نباشد، پس آن را به ریسمان بلند وصل کرده، شب بعد از خوردن شام به در خانه‌ی هم محلی ها رفته،‌ آیینه را به داخل اتاق همسایگان می اندازند،‌ فردی از اعضای خانه متوجه‌ی حضور آنان شده و به صاحب آیینه سکه و تخم مرغ و مقداری حلوا هدیه می دهد.
در منطقه رودبار بره ای را تزیین کرده و به داخل خانه می انداختند،‌این رسم به بره دگنی معروف است.
کول کوله چهارشنبه:
در غروب آخرین روز چهارشنبه سال مراسم کول کوله چهارشنبه (چهارشنبه سوری) برگزار می شود. معمولاً در غروب آخرین چهارشنبه‌ی سال سه یا پنج و یا هفت کپه‌ی آتش از کاه یا ساقه‌ی خشکیده‌ی برنج می افروزند و از روی آن می پرند و شعر “کول کوله چهارشنبه” را می خوانند:
” کول کوله چهارشنبه
فردا پن شنبه
به حق پن شنبه
نکبت بشه، دولت بایه”
یا می خوانند:
“می زردی تی شین- تی سرخی می شین”
خانه تکانی “ویچین واچین”:
خانه تکانی با تمیز کردن و تزیین پوشش دیوارها و کف اتاق خانه ها شروع می شد. در گذشته که خانه ها از مصالح بومی مثل: گل، چوب و… ساخته شده بود،‌در اسفند ماه زنان هر خانواده با تهیه‌ی گل رس کف و دیوارها را تعمیر و بازسازی کرده و روی دیوارها نقش می انداختند. در سال های اخیر نقاشی می کنند.
تهیه پوشاک و آراسته شدن و خرید کالاهای تازه نیز معمولاً در ایان نوروز صورت می گرفت.
سفره‌ی نوروزی:
در ایام نوروز انواع نان ها (نان برنجی،‌کشتا، گندمین، نان لاکو و…)،‌ انواع حلواها، ( دسنگاسین، کلاچی میان پور- عسلی حلوا- تبجه تانی- دنگی- خرش حلوا- پلادانه حلوا- دنده کو و…)، انواع تنقلات (برنج سرخ کرده و…) و انواع خورش های محلی سفره‌ی نوروزی را مزین می سازند. در سفره‌ی هفت سین تخم مرغ های رنگی و سبزه و آینه و برگ شمشاد می گذارند.
در ایام نوروز انواع بازی ها از جمله مرغانه جنگ رایج است. این سرگرمی و بازی نوروز در میان همه‌ی گروه های سنی و جنسی و طبقات اجتماعی از گذشته های دور معمول بوده است و جذاب ترین و پرطرفدارترین سرگرمی در میان بزرگسالان و کودکان است.
سیزده بدر:
مردم گیلان در روز سیزده بدر انواع خوراکی ها از قبیل: سرکه و کاهو و آجیل و… مصرف می کنند. “کاهو سرکه” یکی از غذاهای مصرفی روز سیزده بدر است. هم چنین مردم گیلان در این روز مطلقاً کار نمی کنند، حتی کشاورزان نیز در این روز کشت و ورز را کنار می نهند، چون باور دارند اگر در این روز به کشت و کار بپردازند، خوست دامن آنان را خواهد گرفت.
دختران به کنار رودخانه رفته، سبزه گره می زنند و هفت سنگ در رودخانه می اندازند و نیت می کنند که به آرزوهای خود برسند،‌ البته هرکس به شیوه و سنتی که به آن باور دارد سعی می کند سیزدهمین روز نوروز را سپری کند. پایکوبی و جشن و آواز افراد خانواده و بستگان در گوشه ای از طبیعت از جمله‌ی این مراسم است.
مراسم سیزده بدر تا پایان روز سیزده ادامه دارد و ایام نوروز پس از آن به پایان می رسد و زندگی شکل عادی می یابد.   

 هوشنگ عباسی ـ پژوهشگر فرهنگ گیلان

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :پنجشنبه هجدهم اسفند 1390 | 11:13 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

تولد یلدا

سه شنبه بیست و نهم آذر 1390

تبریک میگم به آسمون

چشای ابـر  بـارونـیه

نوبتِ لبخندِ  گُلاست

غُصه حالا     زندونیه

تبریک میگم به قلبِ تو

که شـادی  تو وجودته

سیاهپوشی  خوب غمی نیست

بذار بگیم     از عادته

دلگیر نشو   بخند برام

این دفعه رو  بمون باهام

باز   زرد و غمباره  دلت

نوگُل من    بخون باهام

دنیا   یه جور نمی مونه

خوب و خوشی  فراوونه

اونچه  تو غصه   پنهونه

بدی و مرگ   تو زندونه  

 امروزه رو حال  بی خیال

فردا چه خوب   یا به زوال

دو روز دنیا    واسه تو

دریـا  و   سبـزیِ شمـال

این همه  لبخندِ درخت

این همه زندگی   سُرور

جنگل    یا  کوهِ  پُر ز بـرف

زایش و بـارون    یه کُرور

که خیر و شر     همیشگی

با ماست  به چی چشم بدوزیم

آدمـی خیره    گـُل من

چرا  تو سایه   بسوزیم     

تبریک میگم  به عشـق تو

به هر چی  پـاک و  روشنه

یـلـدای مـن   نـور و  اُمـید

تـولـدت    شور منه

تـولـدت     شوقِ منه   .  .  . 

"عکس تزئینی است "

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :سه شنبه بیست و نهم آذر 1390 | 11:14 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

تابستان و گیلان

شنبه چهارم تیر 1390

بازهم تابستان اومد و هوای مسافرت و برای همین خواستم توی این قسمت شما رو ببرم به شمال کشور اونهم استان زیبا و سرسبز گیلان البته دیدنش با خودتون حتما یه سری بزنید و از طبیعت زیبای اونجا لذت ببرید

گيلان با مساحت 14هزار و 711کيلومتر مربع در ميان رشته کوههاي البرز و تالش در شمال ايران جاي گرفته و بي هيچ گزافه و گمان يکي از کهن سالترين زيستگاهها و خاستگاههاي فرزندان ايران بوده و به لحاظ موقعيت طبيعي داراي جاذبه هاي گسترده اي است که سرتاسر اين استان را دربر گرفته است.
شهرهاي آستارا ، بندر انزلي و کياشهر مستقيما در کنار دريا قرار گرفته و از امتيازات سواحل آنها ماسه اي بودن و نزديکي به جنگل است.
تالابها و درياچه ها از جمله زيباترين مناظر آبي گيلان است که تالاب انزلي از آن جمله است و مامن پرندگان بومي و مهاجر .
گلهاي نيلوفرآبي با غنچه هاي صورتي و سراز آب برآورده ،رويش ني و پرندگان در نيزار ديدني هاي اين تالاب را منقش مي کند.
بستر رودهاي گيلان عمدتا در مسير دره هاي کوهستاني و کوهپايه اي که از جنگل هاي سرسبز و انبوه پوشيده شده اند،قرار گرفته و اغلب اين رودها مناسب ورزشهاي آبي است.
درياچه اي که در پشت سد ساخته شده بر روي سفيد رود به وجود آمده به سهم خود از مناظر زيباي گيلان بشمار مي رود .
درياچه اصلي سد سفيد رود که در دره هاي جنوبي و غربي شهر منجيل تشکيل شده است، نخستين منظره آبي براي مسافراني است که از جاده قزوين وارد گيلان مي شوند.
چشمه آب گاز سنگرود رودبار ،کلشتر منجيل ،چشمه هاي آب معدني ماسوله ،چشماگل سنگر،ماستخور،و سجيران اشکورات از چشمه هاي مطرح گيلان هستند که همه سال ميزبان گردشگران است.
مناطق ييلاقي گيلان از جاذبه هاي گردشگري ديگري است که بهشت چشم را به گردشگران هديه مي بخشد.
نواحي ييلاقي جواهر دشت، ييلاقهاي واقع در مسير دره رودخانه پل رود، ييلاقهاي نواحي رودبارو تالش و آستارا از اين دسته اند.
ماسوله، ديلمان، قلعه رودخان، موزه ميراث روستايي ، پارک جنگلي و ساحلي گيسوم ، جاده کوهستاني اسالم به خلخال، منطقه يلاقي آقاولر، قلعه ليسار، پل خشتي لنگرود، بقعه شيخ زاهد در لاهيجان و...از نقاط ديدني گيلان بشمار مي روند.
گيلان کهن تنها به اين پنج و شش خلاصه نشده و مملو از فرهنگي است کهن که در ميراث مفاخر، آيينها و رسوم گاه در رنگ لباسهاي محلي و آشپزخانه و موسيقي و ادبيات نمود دارد.
گردشگراني که گيلان را براي سفر  انتخاب نموده اند دست خالي به ديار خود باز نخواهند گشت و مملوي از خاطرات شاد و شيرين به همراه سوغاتي از برنج و زيتون ، کلوچه و چاي و رنگ رنگ صنايع دستي که نماد بارز آن حصير و چادر شببافي هاي رنگ به رنگ است را به ارمغان خواهند برد.

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :شنبه چهارم تیر 1390 | 9:3 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

علی ای همای رحمت

چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390
 

 

                                        

                                

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 | 12:49 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

رشت قدیمی

سه شنبه هفدهم خرداد 1390

 

صلوة ظهر
سكوت بي پرسش شهر
طرح چابك يك لبخند
صداي چرخ درشكه بر سنگفرش خيابان
ـ دختر والي به خياط خانه مي رود
صدا
بريده، بريده
شكسته ـ شكسته
مؤذن بي تاب
گلدسته هاي خشتي و ساروج
مسجد لاكاني
حاشيه سبزه ميدان
نم نم باران
شهر،شهرباران
طرح چابك يك لبخند
بيرون زده از روسري دختروالي
آواز عاشقانه جوان جنگلي

در دامنه البرز
از شمار سپاه كوچك خان
يك جنگلي كم است
ـ خائن!
ـ نه!
ـ دلباخته به دختر والي!

علیرضا پنجه ای

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :سه شنبه هفدهم خرداد 1390 | 8:53 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

گفتار مثبت و گفتار منفی

یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1390

كارگري در انبار كالائي در آمريكا مشغول به كار بود او مــــوظف بود هر روز تعداد كالاهاي داخل هر گوني را شمرده و در صورت صحيح بودن بر روي گوني بنويسد correct all امـــــــا چون اين كارگر بيسواد بود و طرز نوشتن اين كلمه را بلد نبود به ناچار با استفاده از صداي اول كلمه ها عـــلامتي روي گونيها ميگذاشت به اين صورت كه به جاي all از o  و به جاي correct  از k  استفاده ميكرد و بـــه جاي correct all  روي گونيها مينوشت o.k استفاده از اين كلمه به تدريج همه گير شد و امروزه مردم سراسر دنيا ايــــــــن اصطلاح را به خوبي ميشناسند و به كار ميبرند .

كلمه ها عقايد شكل گرفته و افكار بيان شده هستند به عبارت ساده آن چه ميگويئ فكري است كه بيان ميشود  كلمه ها و انديشه ها داراي امواجي نيـــرومند هستند كه به زندگي و امور ما شكل ميدهند . اگر يك كارگر بيسواد بتواند يك اصطلاحي را در دنيا شايع كند پس من و تو هم ميتوانيم استفاده از كلمه ها و اصطلاحات مثبت را بين همه پخش كنيم ،به نظر شما چرا حضرت محمد(ص ) ميفرمايند فرزندان خود را با نام نيك خطاب كنيد؟ امروزه ثابت شده است كه كلمات منفي نيروي منفي بــه سمت شخص فرستاده  و او را به سمت منفي و بيماري سوق ميدهد به طور مثال اگر به مــــــــــا مي گويند خسته نباشي در اصل خستگي را ناخودآگاه به ياد ما آورده و خود احساس خستگي ميكنيم امــــــــا اگر به جاي آن از يك عبارت مثبت استفاده شود نيروي مثبت و سازنده به افراد هديه داده ميشود

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1390 | 11:32 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

سلام ای دوست

سه شنبه بیستم اردیبهشت 1390

سلام ای دوست
ای یاری که دیگر نیستی با من
جوابم ده
که بی تو سخت تنهایم
و چون دیوانه ای مطرود

رسوایم

جوابم ده
بیا روشن کن این شب را و با ما باش
بیا چون قطعه شعری ناب گویا باش
بیا و در بیابان بدونِِ آب دریا باش
بیا ای دوست

می دانم که می آیی

در این وحشت سرای بی سرانجامی
که کس را نیست آرامی
من اینک منتظر
در آرزوی دوستی هستم
که می آید
ز راه دور
تو ای عالی مقام ایستاده در جهان نور

می دانم که می آیی ...

"سهیلا نظامی"

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :سه شنبه بیستم اردیبهشت 1390 | 12:34 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |

یا زهرا

پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت 1390

وقتی گدای فاطمه بودن برای ماست
احساس میکنیم که دو عالم گدای ماست
با گریه بهر فاطمه آدم عزیز است
این گریه خانه نیست که دولت سرای ماست
اینجا به ما حسین حسین وحی میشود
پیغمبریم و مجلس زهرا حرای ماست
سلمان شدن نتیجه همسایگی اوست
زهرا برای سیر کمال ولای ماست
تنها وسیله ای که نخش هم شفاعت است
چادر نماز مادر ارباب های ماست
باران به خاطر نوه ی فضه میرسد
ما خادمیم و ابر کرم در دعای ماست
فرموده اند داخل آتش نمیشویم
فردا اگر شفاعت زهرا برای ماست
                               

نوشته شده توسط:همایون | مورخه :پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت 1390 | 9:15 | ساعت:لینک ثابت | موضوع: |